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Citations de Blaise Pascal, sourcées et datées
Quarante citations de Blaise Pascal composent cette page, tirées de huit oeuvres : les Pensées y dominent, aux côtés des Provinciales, de De l'esprit géométrique, de De L'art de persuader et de plusieurs éditions plus récentes qui reprennent ses textes. Chaque phrase porte son oeuvre, son éditeur et son année, pour distinguer une édition savante d'un simple recueil de citations.
Page mise à jour le 01/09/2026
Pour commencer
Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà.
Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.
Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point.
Condition de l'homme : inconstance, ennui, inquiétude
À retenir
- La page réunit 40 citations de Blaise Pascal, tirées de 8 oeuvres différentes.
- Blaise Pascal est né le 19 juin 1623 à Clermont-Ferrand et mort le 19 août 1662 à Paris.
- Les Pensées fournissent la majorité des textes, dans des éditions allant de 1670 à 2016.
Qui était Blaise Pascal
Blaise Pascal naît le 19 juin 1623 à Clermont-Ferrand et meurt le 19 août 1662 à Paris. Mathématicien et physicien, philosophe, moraliste et théologien français, il laisse une pensée encore rééditée aujourd'hui : les 40 citations de cette page viennent de 8 oeuvres, dont certaines éditions datent de 1670 et d'autres de 2016, plus de trois siècles plus tard.
Les citations de Blaise Pascal, avec leur source
La majorité des 40 textes de cette page viennent des Pensées, publiées dans plusieurs éditions entre 1670 et 1993. L'une des plus reprises tient en une ligne : « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point. » Une autre confronte l'homme au vide : « Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie. » De l'esprit géométrique, édité chez GF Flammarion, porte une question plus théologique : « Il est question de savoir si la volonté de l'homme est la cause de la volonté de Dieu, ou la volonté de Dieu la cause de la volonté de l'homme. »
| Oeuvre | Éditeur | Année |
|---|---|---|
| Pensées | Gallimard (édition de Michel Le Guern) | 1977 |
| Les Provinciales | Monmerqué | 1656 |
| De l'esprit géométrique | GF Flammarion | 1658 |
Les œuvres d'où viennent ces citations
Huit oeuvres composent cette page. Trois sont des textes que Pascal a lui-même rédigés de son vivant : Les Provinciales (1656), De l'esprit géométrique (1658) et De L'art de persuader (vers 1660). Les Pensées, restées inachevées à sa mort en 1662, ont ensuite connu plusieurs éditions : celle de Port-Royal dès 1670, puis des versions chez Gallimard, Seuil et Flammarion, jusqu'à L'homme est un roseau pensant. Pensées (Liasses I-XV), publiée chez Gallimard en 2016. Deux ouvrages plus récents, Petite Philosophie à l'usage des non-philosophes (Calmann-Lévy, 1997) et La philosophie pour les nuls (First Éditions, 2006), reprennent ses phrases dans un cadre de vulgarisation. Essais, cité une fois dans cette sélection, figure également dans les faits sans plus de précision sur son lien avec les Pensées.
- Les Provinciales (1656) : le style le plus direct de la sélection.
- De l'esprit géométrique (1658) et De L'art de persuader (vers 1660) : la méthode du raisonnement.
- Pensées : de l'édition de Port-Royal (1670) à L'homme est un roseau pensant (Gallimard, 2016).
- Petite Philosophie à l'usage des non-philosophes (1997) et La philosophie pour les nuls (2006) : deux relectures récentes.
Domaine public : ce que cela autorise
Les textes qu'un auteur signe entrent dans le domaine public 70 ans après sa mort : mort en 1662, Pascal y est depuis des siècles, et ses écrits comme Les Provinciales ou les Pensées peuvent être reproduits, adaptés ou vendus librement. Les éditions plus récentes citées sur cette page, de Port-Royal en 1670 jusqu'à Gallimard en 2016, restent en revanche des travaux d'établissement de texte : cette page en cite des extraits courts et sourcés, sans se prononcer sur le régime de droits propre à chacune de ces éditions.
D'autres pages du Florilège prolongent des thèmes présents chez Pascal : les citations de philosophes élargissent le cercle de penseurs auquel il appartient. Les citations sur le couple et les citations d'amour pour lui abordent les liens que ses Pensées analysent de façon plus abstraite, tandis que les citations sur la relation mère-fils et les citations sur le père et le fils prolongent la réflexion sur la filiation vers la famille.
Les 36 autres citations
Tout notre raisonnement se réduit à céder au sentiment.
Ne pouvant fortifier la justice, on a justifié la force.
Un Roi sans divertissement est un homme plein de misères.
Deux excès : Exclure la raison, n'admettre que la raison.
Vous auriez bientôt la foi si vous aviez quitté ces plaisirs.
La chose la plus importante à la vie, c'est le choix du métier.
Nous ne cherchons jamais les choses, mais la recherche des choses.
Une seule pensée nous occupe, nous ne pouvons penser à deux choses à la fois.
L'homme est si grand, que sa grandeur paraît même en ce qu'il se connaît misérable.
La curiosité n'est que vanité le plus souvent ; on ne veut savoir que pour en parler.
Le nez de Cléopâtre, s'il eût été plus court, toute la face de la terre aurait changé.
L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant.
La vraie éloquence se moque de l'éloquence, la vraie morale se moque de la morale [...].
Ce sont deux excès également dangereux, d'exclure la raison, de n'admettre que la raison.
Quelle verité que ces montaignes bornent, qui est mensonge au monde qui se tient au delà ?
Pourquoi une vierge ne peut-elle enfanter ? Une poule ne fait-elle pas des œufs sans coq ?
L'homme n'est ni ange, ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête.
Rien n'est si important à l'homme que son état ; rien ne lui est si redoutable que l'éternité.
[l'univers :] c'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Je n'ai fait celle-ci plus longue que parce que je n'ai pas eu le loisir de la faire plus courte.
La puissance des mouches, elles gagnent des batailles, empêchent notre âme d'agir, mangent notre corps.
On se croit naturellement bien plus capable d'arriver au centre des choses, que d'embrasser leur circonférence [...]
Que l'âme soit mortelle ou immortelle, il est indubitable que cela doit mettre une différence entière dans la morale.
[...] l'homme est si malheureux qu'il s'ennuierait même sans aucune cause d'ennui par l'état propre de sa complexion.
[...] tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne pas savoir demeurer en repos dans une chambre.
Qu'est ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
J'ai découvert que tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne pas savoir demeurer au repos dans une chambre.
Il est question de savoir si la volonté de l'homme est la cause de la volonté de Dieu, ou la volonté de Dieu la cause de la volonté de l'homme.
Personne n’ignore qu’il y a deux entrées par où les opinions sont reçues dans l’âme, qui sont ses deux principales puissances, l’entendement et la volonté.
Qui sait si cette autre moitié de la vie où nous pensons veiller n'est pas un autre sommeil un peu différent du premier, dont nous nous éveillons quand nous pensons dormir ?
Pesons le gain et la perte en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagez donc qu'il est, sans hésiter.
La dernière démarche de la raison est de reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui la surpassent. Elle n'est que faible si elle ne va jusqu'à connaître cela. Que si les choses naturelles la surpassent, que dira-t-on des surnaturelles ?
Opinions du peuple saines. Le plus grand des maux est les guerres civiles. Elles sont sûres si on veut récompenser les mérites, car tous diront qu'ils méritent. Le mal à craindre d'un sot qui succède par droit de naissance n'est ni si grand, ni si sûr.
N’entreprendre de définir aucune des choses tellement connues d’elles-meme, qu'on n'ait point de termes plus clairs pour les expliquer. N’admettre aucun des termes un peu obscurs ou équivoques, sans définition. N’employer dans la définition des termes que des mots parfaitement connus, ou déjà expliqués.
Que l'homme étant revenu à soi considère ce qu'il est au prix de ce qui est, qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature ; et que de ce petit cachot où il se trouve logé, j'entends l'univers, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes, les maisons et soi-même son juste prix. Qu'est-ce qu'un homme, dans l'infini ?
Soumission. Il faut savoir douter où il faut, assurer où il faut, en se soumettant où il faut. Qui ne fait pas ainsi n'entend pas la force de la raison. Il y en a qui faillent contre ces trois principes, ou en assurant tout comme démonstratif, manque de se connaître en démonstration, ou en doutant de tout, manque de savoir où il faut se soumettre, ou en se soumettant à tout, manque de savoir où il faut juger. Pyrrhonien, géomètre, chrétien : doute, assurance, soumission.
Questions fréquentes
Quelle est la citation la plus connue de Blaise Pascal ?
« Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point. », tirée des Pensées, reste la formule la plus reprise de cette sélection de 40 textes.
De quelle œuvre viennent les citations de Blaise Pascal ?
Les 40 citations de cette page viennent de 8 oeuvres, en majorité des Pensées, ainsi que des Provinciales, de De l'esprit géométrique et de De L'art de persuader.
Les textes de Blaise Pascal sont-ils libres de droits ?
Mort en 1662, Blaise Pascal est dans le domaine public depuis des siècles. Les éditions récentes citées sur cette page restent des travaux d'établissement dont le régime de droits propre n'est pas précisé ici.
Comment citer Blaise Pascal correctement dans un devoir ou un discours ?
Indiquer l'oeuvre exacte, l'éditeur et l'année de l'édition utilisée : par exemple Pensées, Gallimard, édition de Michel Le Guern, 1977, plutôt qu'une phrase isolée sans référence.
Sources et méthode
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