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Citations de Jean Jaurès : 22 textes avec leur source vérifiée
Fondateur du journal L'Humanité, homme politique français assassiné en 1914, Jean Jaurès reste l'une des voix les plus citées du socialisme français. Ses 22 répliques réunies ici viennent de huit textes, chacune sourcée jusqu'à l'œuvre, et quand l'éditeur et l'année sont connus, jusqu'à eux aussi.
Page mise à jour le 01/09/2026
Pour commencer
Le capitalisme porte en lui la guerre comme la nuée porte l'orage.
Parce que le milliardaire n'a pas récolté sans peine, il s'imagine qu'il a semé.
Le socialisme est l’individualisme logique et complet. Il continue, en l’agrandissant, l’individualisme révolutionnaire.
Donner la liberté au monde par la force est une étrange entreprise pleine de chances mauvaises. En la donnant, on la retire.
À retenir
- Jean Jaurès (Castres, 1859 - Paris, 1914) est un homme politique français, fondateur du journal L'Humanité.
- Cette page réunit 22 citations sourcées, tirées de huit œuvres, discours et articles.
- Jean Jaurès meurt assassiné en 1914 ; ses textes sont dans le domaine public depuis largement plus de 70 ans, les éditions et anthologies citées ici gardant seules leurs propres droits.
Qui était Jean Jaurès
Jean Jaurès naît à Castres en 1859. Homme politique français, il fonde le journal L'Humanité et meurt assassiné à Paris en 1914.
22 citations de Jean Jaurès figurent sur cette page, relevées dans huit textes : discours parlementaires, articles et ouvrages politiques. C'est ce corpus qui explique pourquoi ses formules restent citées plus d'un siècle après sa mort.
Les citations de Jean Jaurès, avec leur source
Les 22 citations réunies ici viennent de huit textes différents, des Discours parlementaires à L'Armée nouvelle. Trois d'entre elles suffisent à montrer l'écart de ton, de la formule économique à l'appel pédagogique.
Dans Démocratie, publié aux éditions sociales en 1990, Jaurès résume en une image météorologique le lien entre économie et conflit : « Le capitalisme porte en lui la guerre comme la nuée porte l'orage. » La guerre y devient une conséquence presque mécanique, pas un accident.
Dans L'Armée nouvelle, publié par L'Humanité en 1915, il retourne un lieu commun sur la fortune : « Parce que le milliardaire n'a pas récolté sans peine, il s'imagine qu'il a semé. » La richesse y masque son origine plutôt que de la révéler.
Aux instituteurs et institutrices s'adresse directement aux enseignants : « Vous tenez en vos mains l’intelligence et l’âme des enfants ; vous êtes responsables de la patrie. » Le rôle politique de l'école y est affirmé sans détour.
Les œuvres d'où viennent ces citations
Les 22 citations retenues ici viennent de huit textes listés dans les faits : Discours, L'Armée nouvelle, Aux instituteurs et institutrices, Œuvres, Études socialistes, 1901, Démocratie, Socialisme et paysans : discours prononcés à la Chambre des députés les 19, 26 juin et 3 juillet 1897, et Histoire socialiste, 1901. Certains rassemblent des discours parlementaires, d'autres sont des ouvrages publiés de son vivant ou réédités après sa mort.
| Œuvre | Éditeur | Année |
|---|---|---|
| Discours | non précisé | non précisée |
| L'Armée nouvelle | L'Humanité | 1915 |
| Aux instituteurs et institutrices | non précisé | non précisée |
| Œuvres | Rieder | 1931 |
| Études socialistes, 1901 | non précisé | non précisée |
| Démocratie | sociales | 1990 |
| Socialisme et paysans : discours prononcés à la Chambre des députés les 19, 26 juin et 3 juillet 1897 | La Petite République | 1897 |
| Histoire socialiste, 1901 | non précisé | non précisée |
Entre la plus ancienne édition datée retenue ici, en 1897, et la plus récente, en 1990, l'écart atteint quatre-vingt-treize ans : les discours parlementaires côtoient des rééditions posthumes bien postérieures à la mort de Jaurès en 1914.
Domaine public : ce que cela autorise
Jean Jaurès meurt assassiné en 1914 : plus de 70 ans se sont écoulés depuis sa mort, le délai au terme duquel une œuvre entre dans le domaine public en France. Ses discours et ses écrits peuvent donc être reproduits, adaptés, imprimés ou vendus librement, sans autorisation ni redevance.
Les éditions utilisées ici, publiées par L'Humanité, Rieder, La Petite République ou les éditions sociales entre 1897 et 1990, restent en revanche des objets éditoriaux distincts : une préface, une mise en page ou un choix de textes peuvent rester protégés même quand le discours d'origine ne l'est plus. Reproduire une citation courte reste possible ; republier un recueil entier demande de vérifier les droits de l'édition citée.
Les thèmes qui reviennent le plus chez Jaurès trouvent un prolongement sur le site : les citations sur la force et le courage qu'il associe à la vérité, les citations sur la guerre qu'il annonce comme une conséquence du capitalisme, les citations sur le changement pour qui cherche d'autres voix sur la révolution, les citations sur l'amour pour varier les registres, et les citations sur le mensonge qu'il oppose au courage de dire le vrai.
Les 18 autres citations
C'est vers le financier gaspilleur, vers le bourgeois taquin et avare que va, de siècle en siècle, la richesse des champs, des vignes et des bois.
Un peu d'internationalisme éloigne de la patrie ; beaucoup d'internationalisme y ramène. Un peu de patriotisme éloigne de l'Internationale ; beaucoup de patriotisme y ramène.
Ce n'est que par la libre fédération des nations autonomes, répudiant les entreprises de force et se soumettant à des règles de droit, que peut être réalisée l'unité humaine.
Mais dans l’ordre prochain, dans l’ordre socialiste, c’est bien la liberté qui sera souveraine. Le socialisme est l’affirmation suprême du droit individuel. Rien n’est au-dessus de l’individu.
N'ayant pas la force d'agir, ils dissertent.
Le communisme doit être l'idée directrice et visible de tout le mouvement.
Quand les hommes ne peuvent plus changer les choses, ils changent les mots.
Vous tenez en vos mains l’intelligence et l’âme des enfants ; vous êtes responsables de la patrie.
Nous combattons l'Église et le christianisme parce qu'ils sont la négation du droit humain et renferment un principe d'asservissement humain.
Dans la société nouvelle, de haute et universelle culture, l'art sera à la fois le dieu familier des foyers les plus modestes, le dieu splendide de la cité.
Nous n'avons pas de la tolérance, mais nous avons, à l'égard de toutes les doctrines, le respect de la personnalité humaine et de l'esprit qui s'y développe.
J'ai le goût le plus vif pour la langue et pour les œuvres de notre Midi, du Limousin et du Rouergue au Languedoc et à la Provence. J'aime entendre notre langue et j'aime la parler.
La liberté, c'est l'enfant de la classe ouvrière, née sur un grabat de misère, et de mine chétive encore, mais qui porte en soi une incomparable vitalité secrète et dont le regard de flamme appelle la liberté d'un monde nouveau.
Le courage, c'est de chercher la vérité et de la dire ; c'est de ne pas subir la loi du mensonge triomphant qui passe, et de ne pas faire écho, de notre âme, de notre bouche et de nos mains aux applaudissements imbéciles et aux huées fanatiques.
Ces grands changements sociaux qu'on nomme des révolutions ne peuvent pas ou ne peuvent plus être l'œuvre d'une minorité. Une minorité révolutionnaire, si intelligente, si énergique qu'elle soit, ne suffit pas, au moins dans les sociétés modernes, à accomplir la révolution. Il y faut le concours, l'adhésion de la majorité, de l'immense majorité.
Oui, nous avons, nous aussi, le culte du passé. Ce n'est pas en vain que tous les foyers des générations humaines ont flambé, ont rayonné ; mais c'est nous, parce que nous marchons, parce que nous luttons pour un idéal nouveau, c'est nous qui sommes les vrais héritiers du foyer des aïeux ; nous en avons pris la flamme, vous n'en avez gardé que la cendre.
Les enfants ont une curiosité illimitée, et vous pouvez tout doucement les mener au bout du monde. Il y a un fait que les philosophes expliquent différemment suivant les systèmes, mais qui est indéniable : « Les enfants ont en eux des germes, des commencements d’idée. » Voyez avec quelle facilité ils distinguent le bien du mal, touchant ainsi aux deux pôles du monde ; leur âme recèle des trésors à fleur de terre : il suffit de gratter un peu pour les mettre à jour. Il ne faut donc pas craindre de leur parler avec sérieux, simplicité et grandeur.
Les enfants qui vous sont confiés n’auront pas seulement à écrire et à déchiffrer une lettre, à lire une enseigne au coin d’une rue, à faire une addition et une multiplication. [...] Ils seront citoyens et ils doivent savoir ce qu’est une démocratie libre, quels droits leur confère, quels devoirs leur impose la souveraineté de la nation. Enfin ils seront hommes, et il faut qu’ils aient une idée de l’homme, il faut qu’ils sachent quelle est la racine de toutes nos misères : l’égoïsme aux formes multiples ; quel est le principe de notre grandeur : la fierté unie à la tendresse.
Questions fréquentes
Quelle est la citation la plus connue de Jean Jaurès ?
Difficile de trancher entre 22 formules, mais l'une des plus reprises reste : « Le courage, c'est de chercher la vérité et de la dire ; c'est de ne pas subir la loi du mensonge triomphant qui passe, et de ne pas faire écho, de notre âme, de notre bouche et de nos mains aux applaudissements imbéciles et aux huées fanatiques. », tirée de ses Discours.
De quelle œuvre viennent les citations de Jean Jaurès ?
Elles viennent de huit textes : Discours, L'Armée nouvelle, Aux instituteurs et institutrices, Œuvres, Études socialistes, 1901, Démocratie, Socialisme et paysans : discours prononcés à la Chambre des députés les 19, 26 juin et 3 juillet 1897, et Histoire socialiste, 1901.
Les textes de Jean Jaurès sont-ils libres de droits ?
Le texte de Jaurès est dans le domaine public depuis largement plus de 70 ans après sa mort, survenue en 1914. Les éditions publiées entre 1897 et 1990, par L'Humanité, Rieder, La Petite République ou les éditions sociales notamment, gardent en revanche leurs propres droits d'édition.
Comment citer Jean Jaurès correctement dans un devoir ou un discours ?
Indiquer le titre exact du texte cité évite toute confusion entre ses écrits : un même discours peut circuler sous plusieurs formes selon le recueil. L'éditeur et l'année, quand cette page les connaît, complètent la référence pour les huit œuvres retenues.
Sources et méthode
Les textes de cette page viennent de Wikiquote et du Wiktionnaire, sous licence CC BY-SA 3.0. Chacun garde son auteur, son œuvre et l'édition d'où il est tiré, et un lien vers sa page d'origine. Le site ne publie que des auteurs entrés dans le domaine public français, c'est-à-dire morts en 1955 ou avant.