Citations
63 citations sourcées sur le bonheur de vivre
63 citations sur le bonheur de vivre, choisies dans la sélection sourcée du Florilège : auteur, oeuvre, éditeur et année pour chacune, quand ils sont connus. De Diderot aux proverbes venus du Japon ou d'Algérie, une phrase juste plutôt qu'un long discours sur la joie de vivre.
Page mise à jour le 01/09/2026
Pour commencer
Dorval: « L'homme le plus heureux est celui qui fait le bonheur d'un plus grand nombre d'autres. »
Si le bonheur consistait dans les plaisirs du corps, nous dirions heureux les bœufs quand ils trouvent des pois à manger.
Mettre la sagesse à être heureux, cela est raisonnable ; cependant j’aimerois encore mieux mettre mon bonheur à être sage.
Si on nous donnait le choix entre ne pas être longtemps heureux et ne jamais l'être, mieux vaudrait un bonheur prêt à s'envoler que pas de bonheur du tout.
À retenir
- La sélection sur le bonheur de vivre compte 63 citations sourcées.
- Huit proverbes y côtoient des auteurs comme Diderot, Zola ou Aristote.
- Anne-Thérèse de Marguenat de Courcelles, Raymond Radiguet et Marguerite Audoux comptent parmi les auteurs les plus présents de la sélection.
Notre sélection sur le bonheur de vivre
Le Florilège réunit 63 textes sur le bonheur de vivre, choisis dans un fonds entièrement sourcé : auteur, oeuvre, éditeur, année, à chaque fois qu'ils sont connus. Huit d'entre eux sont des proverbes sans auteur identifié, mais avec leur origine précisée : japonaise, arabe, algérienne, espérantiste ou française.
Émile Zola choisit la voie de la lucidité dans Le Docteur Pascal (Charpentier et Fasquelle, 1893) : « Aucun bonheur n'est possible dans l'ignorance, la certitude seule fait la vie calme. » Marguerite Audoux préfère l'image simple, tirée de Douce Lumière (Bernard Grasset, 1937) : « Une hirondelle dans la maison, c'est toujours signe de bonheur. » Deux phrases courtes, deux manières d'aborder le même mot.
- Anne-Thérèse de Marguenat de Courcelles
- Raymond Radiguet
- Émile Zola
- Aristote
- Marguerite Audoux
- Denis Diderot
Ce que les auteurs disent du bonheur de vivre
Le corpus dessine trois lignes de force, et elles ne s'accordent pas toujours entre elles.
Première ligne : le bonheur se trouve dans le rapport à autrui plutôt que dans la quête personnelle. Shantideva l'écrit sans détour dans La Marche à la lumière - Bodhicaryavatara (Bossard, 1920) : « Tous ceux qui sont malheureux le sont pour avoir cherché leur propre bonheur ; tous ceux qui sont heureux le sont pour avoir cherché le bonheur d'autrui. »
Deuxième ligne : le bonheur comme discipline intérieure. Aristote pose, dans l'Éthique à Nicomaque, que « le bonheur, avons-nous dit, est une certaine activité de l'âme conforme à la vertu. » Anne-Thérèse de Marguenat de Courcelles va plus loin encore dans les Œuvres de Madame la Marquise de Lambert (Ganeau, 1748) : « Mettre la sagesse à être heureux, cela est raisonnable ; cependant j'aimerois encore mieux mettre mon bonheur à être sage. »
Un désaccord net : le bonheur se mérite-t-il ?
Raymond Radiguet tranche dans Le Diable au corps (Flammarion, 1986) : « Le malheur ne s'admet point. Seul, le bonheur semble dû. » Joseph Joubert répond presque terme à terme dans ses Pensées (Librairie Le Normant, 1850) : « Il entre dans la composition de tout bonheur l'idée de l'avoir mérité. » Un bonheur dû, ou un bonheur mérité : la sélection ne tranche pas, elle expose les deux thèses côte à côte.
Choisir sa citation selon l'usage
Le choix dépend surtout de la longueur et du ton. Pour une carte ou un mot glissé dans un courrier, une phrase autonome de moins de vingt mots porte mieux qu'une période longue chargée de contexte.
François-René de Chateaubriand tient en une ligne, dans les Mémoires d'Outre-Tombe (GF Flammarion, 1997) : « Le vrai bonheur coûte peu ; s'il est cher, il n'est pas d'une bonne espèce. » De quoi ouvrir une carte sans autre explication.
À l'inverse, un discours ou un toast peut porter une phrase plus longue, à condition qu'un public l'écoute jusqu'au bout. Sénèque, dans la Consolation à Marcia, tient sur la durée : « Si on nous donnait le choix entre ne pas être longtemps heureux et ne jamais l'être, mieux vaudrait un bonheur prêt à s'envoler que pas de bonheur du tout. »
Certains textes de la sélection ne conviennent pas à une dédicace tendre : Jules Renard, dans son Journal 1887-1910 (Actes Sud, 1995), écrit « Prends garde ! Le bonheur qui déborde éclabousse le voisin. » Le ton grince plus qu'il ne console : à réserver à un lecteur qui aime l'ironie.
| Auteur | Usage conseillé |
|---|---|
| Marguerite Audoux | Légende de photo ou carte courte : une image simple, sans mise en scène |
| François-René de Chateaubriand | Carte ou message bref : une seule phrase qui se suffit à elle-même |
| Denis Diderot | Discours ou toast : la phrase est longue, elle demande un public qui écoute |
| Jules Renard | À éviter en dédicace tendre : le ton est ironique, il grince plus qu'il ne réconforte |
Vérifier avant de partager
Une citation sourcée porte quatre informations : l'auteur, l'oeuvre dont elle est tirée, l'éditeur et l'année de publication. Une citation qui circule sans ces informations, ou qui les change d'un site à l'autre, mérite d'être vérifiée avant d'être reprise dans un discours, un faire-part ou un réseau social.
L'outil de vérification du Florilège permet de retrouver, pour chaque phrase, l'oeuvre d'origine et son édition exacte plutôt qu'une attribution approximative recopiée de page en page.
D'autres sélections du Florilège creusent des angles voisins : Citations positives sur le bonheur pour un ton plus tonique, Citations sur le bonheur en famille pour les liens du sang, Citations sur le bonheur pour la formule générale, Citations pour être heureux pour la question pratique, Citations pour profiter de la vie pour l'instant présent, et Citations sur le bonheur et l'amour pour le couple.
Les 59 autres citations
Le bonheur n’est qu’un rêve, et la douleur est réelle.
L'évolution ne veut pas le bonheur, elle veut l'évolution et rien de plus.
Le vrai bonheur coûte peu ; s'il est cher, il n'est pas d'une bonne espèce.
Qui peut apprécier le bonheur, si le malheur ne l’a jamais touché, ne fût-ce qu’un instant !
Le malheur ne s'admet point. Seul, le bonheur semble dû.
Aucun bonheur n'est possible dans l'ignorance, la certitude seule fait la vie calme.
Il n’y a pas de bonheur sans liberté et pas de liberté sans vaillance.
L’histoire n’est pas le terrain du bonheur ; car les périodes de bonheur sont pour l’histoire des pages vides.
C'est esprit, dont il est si fier, ne sert ni à trouver du bonheur, ni à en donner.
Prends garde ! Le bonheur qui déborde éclabousse le voisin.
Il entre dans la composition de tout bonheur l’idée de l’avoir mérité.
Exercer librement son talent, voilà le vrai bonheur.
Je ne sépare point l’idée du bonheur de l’idée de la perfection.
L'activité est aussi nécessaire au bonheur que l'agitation lui est contraire.
Celui qui veut jouir du bonheur de la civilisation ne peut suivre aveuglément la nature.
Convier quelqu'un, c'est se charger de son bonheur pendant tout le temps qu'il est sous notre toit.
Une hirondelle dans la maison, c’est toujours signe de bonheur.
L’opinion n’était plus la balance où il pesait son bonheur.
Le bonheur sourit à ceux qui agissent.
犬も歩けば棒に当たる · Inu mo arukeba bou ni ataru
Même les chiens, s'ils marchent, se cognent au bâton
L’argent ne fait pas le bonheur.
L’abondance d’argent rend la vie plus confortable et offre plus de possibilités, mais ne rend pas nécessairement son propriétaire heureux.
Le malheur des uns fait le bonheur des autres.
Les évènements malheureux pour quelqu’un sont favorables à d’autres.
Si le but de toute vie était le bonheur - ce qui n'est pas le cas, heureusement pour la bonne marche du monde - , ce sont les Africains qui devraient nous envoyer des missionnaires et pas le contraire.
Le meilleur moyen d’être heureux est de faire le bien et de ne haïr personne. Le but de la religion n’est pas de nous apprendre comment il faut mourir, mais comment il faut vivre ; et plus tôt l’on devient sage et bon, mieux on assure son bonheur.
Tous ceux qui sont malheureux le sont pour avoir cherché leur propre bonheur ; tous ceux qui sont heureux le sont pour avoir cherché le bonheur d’autrui.
La science a-t-elle promis le bonheur ? Je ne le crois pas. Elle a promis la vérité, et la question est de savoir si l’on fera jamais du bonheur avec de la vérité.
Ce n'est pas dans la jouissance que consiste le bonheur, c'est dans le désir, c'est à briser les freins qu'on oppose à ce désir.
Les gens ne comptent que leur malheur ; leur bonheur, ils ne le comptent jamais. S'ils le comptaient comme il faut, ils comprendraient que chacun a sa part en réserve.
Le bonheur, avons-nous dit, est une certaine activité de l’âme conforme à la vertu.
Trofimov : Le voilà le bonheur, le voilà qui arrive. Il s'approche de plus en plus, j'entends déjà ses pas. Et si nous ne le voyons pas, si nous ne le reconnaissons pas, est-ce un malheur ? D'autres le verront !
La satisfaction personnelle, professionnelle et sociale dépend de l'aptitude de chacun à communiquer clairement à ses semblables ce qu'il est, ce qu'il décide et ce en quoi il croit.
Bonheur à ceux qui vont nous survivre et goutter la douceur de la liberté et de la Paix de demain.
Tout le bonheur du monde est sur le dos d'un cheval.
Le bonheur se cache dans les restes.
あまり物には、福がある · Amarimono niwa fuku ga aru
Le bonheur va vers ceux qui savent rire.
笑う門には、福来る · Warau kado niwa fuku kitaru
Le bonheur est comme l’argile et le sable, celui qui a un champ d’argile profitera de l’herbe.
En face du vrai bonheur, les richesses valent l’ombre d’une fumée ().
L'hôte est toujours un être subordonnée, soumis aux règles de la maison qui l'accueille. Il se sent tenu de manifester sans trêve sa reconnaissance tandis que son heureux amphitryon peut s'abandonner en toute quiétude à la satisfaction du généreux bienfaiteur.
5. Question : Sur quels sont ces principes? Réponse : Par exemple : Tout homme tend à être heureux. Le bonheur de chacun est inséparable du bonheur de tous, etc.
Il ne songeait plus qu'à sauver Catherine, à la contraindre à être heureuse selon l'idée qu'il avait du bonheur.
Le pasteur Manders : C’est justement là le véritable esprit de rébellion, que de vouloir être heureux en cette vie. Quel droit, nous autres hommes, avons-nous au bonheur ?
La pensée du privilège avait desséché cette plante toujours si délicate qu'on nomme le bonheur.
Les savants devraient aussi être indifférents à la gloire ; quand on a eu le bonheur de faire une découverte, que peut être la satisfaction de lui donner son nom, auprès de la joie d’avoir contemplé un instant la vérité face à face ?
Un mot de la Convention et le calme peut renaître. Dites au peuple : gardez vos prêtres tant que vous les jugerez nécessaires à votre bonheur.
« Je veux une vie qui vaille la peine d'être vécue ». « Je m'accroche à mon droit au bonheur personnel » disait-elle.
Vous aviez mon cœur, Moi, j'avais le vôtre : Un cœur pour un cœur ; Bonheur pour bonheur !
Il faut en toute chose considérer la fin, car à bien des hommes le ciel a montré le bonheur, pour ensuite les anéantir tout entiers.
La vie d'un enfant consiste en une succession de frustration qui commencent avec la naissance. Il doit supporter la perte du bonheur intra-utérin ; il apprend ce que c'est que de désirer quelque chose sans obtenir satisfaction ; à tolérer des délais.
Sur les bancs et sur les chaises, des couples restaient inactifs et silencieux, comme écrasés de bonheur.
On a besoin de s’accoutumer à tout, au malheur, à la maladie, au bonheur même.
Chaque milieu, chaque couche sociale a des besoins qui lui sont propres et dont la non-satisfaction est synonyme de paupérisation.
Les Muses, et Bacchus, et Cypris me sont chers, Car de leurs arts savants naît le bonheur humain.
Oui, mon ami, je suis sensible au chagrin , mais j'ai la même sensibilité pour la satisfaction de l'âme et du cœur.
Toutes les supériorités sont des obstacles dressés entre nous et le bonheur, ou ce que nous appelons tel.
D’où viennent ces influences mystérieuses qui changent en découragement notre bonheur et notre confiance en détresse ?
Elle se disait : "En face de lui je n'éprouve rien." N'est-ce pas là une parfaite définition du bonheur ? Il en est du bonheur comme de la santé : on ne le constate pas.
Si un cours d'eau se contente de couler sans penser ni à escalader ni a inonder ses rives, s'il suit son chemin pour aller où Ce qui le conduit doit le conduire, il atteindra la mer et se mélangera à la plénitude.
La raison répète : vanité des vanités, et tout est vanité ! Et l’imagination réplique : plénitude des plénitudes , et tout est plénitude ! Et nous vivons ainsi la vanité de la plénitude, ou la plénitude de la vanité.
Si tu me prends tu prends ton malheur et si tu me laisses tu laisses ton bonheur.
Quand nous visitons les palais des grands, nous ne pouvons nous empêcher de concevoir la satisfaction qui serait la nôtre si nous en étions nous-mêmes propriétaires et si nous disposions d’une demeure si habilement et si ingénieusement conçue.
Questions fréquentes
Combien de citations sur le bonheur de vivre cette page publie-t-elle ?
La sélection sur le bonheur de vivre compte 63 citations sourcées, réparties entre auteurs identifiés et huit proverbes d'origines diverses, chacune avec son auteur, son oeuvre, son éditeur et son année quand ils sont connus.
Quelle est la citation sur le bonheur de vivre la plus connue de cette page ?
Impossible d'établir un classement strict, mais celle de Diderot, prêtée à son personnage Dorval, compte parmi les plus reprises de la sélection : « L'homme le plus heureux est celui qui fait le bonheur d'un plus grand nombre d'autres. »
Peut-on utiliser ces citations librement ?
Les textes réunis ici sont dans le domaine public : leurs auteurs sont tous morts avant 1956, ce qui autorise la reprise de leurs mots sans autorisation. Mentionner l'auteur, l'oeuvre et l'année reste la moindre des choses.
Comment savoir si une citation est bien de l'auteur annoncé ?
Chaque citation de cette page indique son oeuvre, son éditeur et son année de publication, avec un lien vers sa source. Une citation qui circule sans ces informations, ou qui les change d'une page à l'autre, mérite d'être vérifiée avant d'être reprise.
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