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Citations sur la nature et les paysages : la sélection
Soixante citations et proverbes composent cette sélection sur la nature comme spectacle contemplatif : ciel, arbres, lacs, plutôt que la montagne ou les roses. Chacune affiche son auteur ou son origine, son œuvre, son éditeur et son année, avec une source vérifiable avant de la partager.
Page mise à jour le 01/09/2026
Pour commencer
Cinq arbres en proie à de mesquines rafales Qui marbrent ce ciel crû de bandages livides.
Les arbres ne montent jamais jusqu’au ciel.
Se dit des actions cotées en bourse. Les actionnaires et les boursicoteurs doivent savoir qu'il faut tôt au tard vendre leurs actions car elles ne montent jamais indéfiniment.
Un lac est le trait le plus beau et le plus expressif du paysage. C'est l'œil de la terre, où le spectateur, en y plongeant le sien, sonde la profondeur de sa propre nature.
C’est l’arbre qui cache la forêt.
C’est le détail qui empêche la vue d’ensemble.
À retenir
- Cette page réunit 142 citations et proverbes ; les dix proverbes viennent de six origines, du français majoritaire au corse et à l'algérien.
- Six auteurs reviennent le plus souvent : Léonard de Vinci, Henry David Thoreau, Robert Desnos, Paul Verlaine, Jules Laforgue et Denis Diderot.
- Les années des œuvres citées vont de 1821 à 2020, près de deux siècles d'écart.
Notre sélection sur la nature et les paysages
Cette page réunit 142 citations et proverbes sur la nature vue comme spectacle contemplatif : le ciel, les arbres, les lacs, plutôt que la montagne ou les roses traitées ailleurs sur le site. Six auteurs y reviennent le plus souvent : Léonard de Vinci, Henry David Thoreau, Robert Desnos, Paul Verlaine, Jules Laforgue et Denis Diderot, tous du domaine public, chacun avec son œuvre, son éditeur et son année.
Léonard de Vinci ouvre le corpus par une leçon de méthode : « Dans la nature point d'effet sans cause ; comprends la cause et tu n'auras que faire de l'expérience. », tirée de ses Carnets (Gallimard, 2019). Henry David Thoreau regarde le paysage comme un miroir : « Un lac est le trait le plus beau et le plus expressif du paysage. C'est l'œil de la terre, où le spectateur, en y plongeant le sien, sonde la profondeur de sa propre nature. », dans Walden ou La vie dans les bois (Gallimard, 1990). Paul Verlaine, lui, réduit la scène à quatre vers : « Le ciel est, par-dessus le toit, si bleu, si calme ! Un arbre, par-dessus le toit, berce sa palme. », extrait de Sagesse (Léon Vanier, 1893).
| Œuvre | Éditeur | Année |
|---|---|---|
| Carnets | Gallimard | 2019 |
| Walden ou La vie dans les bois | Gallimard | 1990 |
| Sagesse | Léon Vanier | 1893 |
Ce que les auteurs disent de la nature et les paysages
Sur la logique de la nature, Léonard de Vinci et Jules Laforgue se contredisent net. Vinci y voit une économie parfaite : « La nature tend à accomplir tout acte par la voie la plus brève. », dans ses Carnets (Gallimard, 2019). Laforgue, à l'inverse, la peint hostile et désordonnée : « Cinq arbres en proie à de mesquines rafales Qui marbrent ce ciel crû de bandages livides. », dans Les Complaintes et les premiers poèmes (Gallimard, 1979).
Sur le sens qu'elle porte, Thoreau et Diderot divergent aussi. Pour Thoreau, un paysage renvoie à l'observateur lui-même, comme le lac cité plus haut. Pour Diderot, la nature fonde un droit collectif : « Aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander aux autres. La liberté est un présent du ciel. », dans les Œuvres de Denis Diderot (Brière, 1821). L'un cherche une vérité intérieure, l'autre une règle pour la cité.
Sur l'immensité indifférente, Robert Desnos s'éloigne de Vinci autant que de Thoreau : « Il est de ces coïncidences qui, sans émouvoir les paysages, ont cependant plus d'importance que les digues et les phares, que la paix des frontières et le calme de la nature dans les solitudes désertiques à l'heure où passent le explorateurs. », dans La Liberté ou l'Amour. Une nature indifférente aux hommes, à l'opposé de la cause claire que cherche Vinci.
Choisir sa citation selon l'usage
Cette sélection croise des dizaines d'auteurs nommés et dix proverbes, du corse à l'algérien, sur près de deux siècles, de 1821 à 2020. De quoi choisir large selon l'usage.
Pour une carte ou une légende de photo, les formules courtes conviennent : « Le plus vivant est le plus sauvage. », de Henry David Thoreau, dans La moelle de la vie (Mille et une nuit, 2006), tient en six mots. Pour un tatouage, la même brièveté sert mieux qu'un vers long. Pour une dédicace ou un discours, les textes plus construits de Léonard de Vinci ou de Denis Diderot, cités plus haut, portent une idée complète et se passent moins mal d'explication.
À l'inverse, les longues scènes poétiques, comme celle de Robert Desnos sur la nuit citée plus haut, ou le sonnet de Paul Verlaine sur l'âme et le paysage, demandent un support qui laisse la place au texte entier : elles perdent leur rythme coupées en deux.
Cette page se prolonge par des collections voisines : les citations sur la nature pour un choix plus resserré, les citations sur l'art pour le regard des peintres, les citations sur le temps qui passe et les citations sur les hommes pour d'autres angles, les pensées et citations pour un ton plus réflexif, et les citations célèbres pour l'ensemble du site.
Vérifier avant de partager
Une citation sourcée porte quatre informations : l'auteur, l'œuvre, l'éditeur et l'année. Sur cette page, ce n'est pas toujours possible : les dix proverbes du corpus, du proverbe corse au proverbe algérien, n'ont pas d'auteur identifié, seulement une origine géographique. Un proverbe sans auteur n'est pas une erreur, mais une citation attribuée à un nom sans œuvre ni édition en est une.
Léonard de Vinci illustre l'autre piège : ses citations de cette page viennent toutes des mêmes Carnets, publiés chez Gallimard en 2019, une édition posthume de notes écrites des siècles plus tôt. L'année affichée est celle de l'édition consultée, pas celle de l'écriture : vérifier la source évite de confondre les deux avant de citer une date.
Les 138 autres citations
Aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander aux autres. La liberté est un présent du ciel.
Il est de ces coïncidences qui, sans émouvoir les paysages, ont cependant plus d'importance que les digues et les phares, que la paix des frontières et le calme de la nature dans les solitudes désertiques à l'heure où passent le explorateurs.
Le ciel est, par-dessus le toit, Si bleu, si calme ! Un arbre, par-dessus le toit Berce sa palme.
Par nature, le Bourgeois est haïsseur et destructeur de paradis. Quand il aperçoit un beau Domaine, son rêve est de couper les grands arbres, de tarir les sources, de tracer des rues, d'instaurer des boutiques et des urinoirs. Il appelle ça monter une affaire.
Même les arbres ne meurent pas sans un grognement.
Ils regardaient monter en un ciel ignoré Du fond de l'Océan des étoiles nouvelles.
Chacun a son genre d’agilité : les uns grimpent aux arbres comme des écureuils au risque de se tuer, les autres courent comme des lapins de peur de se tuer.
Je ne puis plus regarder en paix ni les arbres, ni les animaux. Vous savez quelle honte c'est d'être en proie au regard des hommes.
Quand le dernier arbre sera abattu, la dernière rivière asséchée, le dernier poisson péché, l'homme va s'apercevoir que l'argent n'est pas comestible.
Les branches des arbres semblaient des pythons immobiles. Les lianes s’enroulaient comme des serpents verts. Un souffle de péril et de trahison montait de la terre et tombait des feuillages. Les étoiles étaient grandes ouvertes, ainsi que des fleurs de flamme.
Le Ciel est dans les hommes, le Ciel et la Terre.
La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles ; L’homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l’observent avec des regards familiers.
Si un musulman sème un arbre fruitier, ou une semence quelconque de laquelle se nourrissent les hommes, les oiseaux et d’autres animaux, alors ce geste est compté au Ciel comme une aumône en sa faveur.
À qui donc puis-je révéler le grand mystère de la nature humaine et de notre destin ? L'homme est né façonné d'argile et de chagrin puis fait quelques pas et quitte cette terre.
Dans des îles onduleuses de palmes bleues - réflexionsD'arbres tordus sur les eaux des lagons irisés - Je sais qu'il est des havanes en révolutionOù des soldats masqués de haine fouaillent leurs officiers.
Les arbres qui vont profond sont ceux qui montent haut.
L'arbre emprisonné dans son écorce peut briser ce vêtement qui le gène: c'est le droit éternel du printemps. Il en est de même d'un peuple à l'égard des institutions qui empêchent son développement naturel.
Faut pas attendre que soient gros les arbres pour détordre.
Nous sommes comme la nature nous a pétris, automates pensants faits pour aller un certain temps; et puis c'est tout.
La nature fait peu de braves : on les doit le plus souvent à l'éducation et à l'exercice.
Qu'est ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
On ne peut pas se faire une vie comme un gymnaste fait l'arbre droit sur les mains.
Votre âme est un paysage choisi Que vont charmants masques et bergamasques Jouant du luth et dansant et quasi Tristes sous leurs déguisements fantasques.
En apprenant à connaître les maux de la nature, on méprise la mort ; en apprenant à connaître ceux de la société, on méprise la vie.
L'art est un pas de la nature vers l'Infini.
L'oracle ne révèle ni ne cache mais signifie. La nature aime à se cacher.
Il faut aimer la nature et les hommes malgré la boue.
Les passions ne sont que nature ; c’est le non repentir qui est corruption.
Toute la nature, même celle réputée hideuse, est, pour celui qui sent, qui est ému sincèrement, une source d'éternelle, de toujours neuve beauté.
La nature n'ayant donné de propriété à personne.
La fève de cacao est un phénomène que la nature n'a jamais répété ; on n'a jamais trouvé autant de qualités réunies dans un aussi petit fruit.
Parler rarement est conforme à la nature.
Le plus vivant est le plus sauvage.
Le dialogue avec la nature reste pour l’artiste condition sine qua non. L’artiste est homme; il est lui-même nature, morceau de nature dans l’aire de la nature.
Il est dans la nature humaine d’écouter avec plaisir l’accusation et l’invective, l’apologie personnelle avec dépit.
La vérité, c'est qu'il n'existe pas de nature qui soit naturelle, car la nature porte à chaque époque le costume du temps dont l'œil humain la revêt.
Aux États-Unis la nature, comme la société, n'est pas toujours belle, mais elle est toujours grande.
La nature est l’esprit visible, l’esprit la nature invisible.
Aux pauvres toujours les nombreuses nichées ; la nature répare d’avance les pousses fauchées par la mort.
Jeune homme ! La nature nous donna une langue, mais deux oreilles de façon à pouvoir entendre deux fois plus que nous parlons.
Dans la nature point d’effet sans cause ; comprends la cause et tu n’auras que faire de l’expérience.
Étant donné une cause, la nature produit l’effet par la voie la plus brève.
La nature tend à accomplir tout acte par la voie la plus brève.
Comment tout voyage peut être instructif. La bénigne nature a fait en sorte que dans le monde entier tu trouves quelque chose à imiter.
La fin est de vivre en accord avec la nature, ce qui signifie vivre selon la vertu. Car la nature nous conduit vers cette dernière.
La nature n'a dévoilé ta mystérieuse tête à personne, ni n'a permis aux peuples, ô Nil, de te voir petit.
La femme n'est pas d'une autre nature que celle de l'homme, elle possède les mêmes facultés.
On ne lance des pierres que sur un arbre qui porte des fruits.
Les enfants ont pour habitude de faire tomber les mangues en lançant des pierres sur les manguiers. ;
L’arbre a dit à la hache.
Tu me fais mal. Elle lui a répondu : C’est toi qui m’as offert le manche.
Tous les goûts sont dans la nature.
La nature est vaste et peut de ce fait contenter chacun, même les originaux.
Entre l’arbre et l’écorce il ne faut pas mettre le doigt.
il est préférable de ne pas intervenir quand deux proches se disputent
L’habitude est une seconde nature.
Se dit pour marquer la force de l’habitude, qui est souvent capable d’entraîner l’âme aussi bien que le penchant.
On apprend l'Eau par la soif. La Terre - par les Océans traversés. La Jubilation - par les affres - La Paix, par le récit des batailles - L'Amour, par l'humus de la tombe - Les Oiseaux, par la neige.
Ce qui écrit au ciel, advient sur Terre.
Ciò chi hè scrittu in celi segui in terra.
Toutes les branches d’arbres, à quelque degré de leur hauteur qu’on les réunisse, sont égales à la grosseur du tronc. Toutes les ramifications des eaux, douées d’un mouvement égal, à chaque degré de leur longueur égalent la grosseur du fleuve, leur père.
Grâce soit rendue à la bienheureuse nature qui a fait que les choses nécessaires sont faciles à se procurer tandis que les choses difficiles à obtenir ne sont pas nécessaires.
Baignoire et Verdure tombent vertigineusement à travers des trémies de sel et des feux d'artifice.
Il semble que la nature qui a si sagement disposé les organes de notre corps pour nous rendre heureux, nous ait aussi donné l'orgueil pour nous épargner la douleur de connaître nos imperfections.
Quiconque a vu un sauvage dans son pays natal n’éprouvera aucune honte à reconnaître que le sang de quelque être inférieur coule dans ses veines.
La nature m'a donné en partage les formes athlétiques, et la physionomie âpre de la liberté.
La nature compense presque toujours le tort qu'elle fait au sots par une dose d'amour-propre : plus ils sont ridicules et désagréables, plus ils se croient de mérite.
Il est donc évident qu’il y a par nature des gens qui sont les uns libres, les autres esclaves et que pour ceux-ci la condition servile est à la fois avantageuse et juste.
Il a peu, ou plutôt il n'a pas le sentiment des beautés de la nature : dans la nature, il ne considère volontiers que l'homme et la société ; Vauvenargues portait en lui le besoin d'être un grand homme historiquement.
Les hommes, non contents de deux ou trois besoins réels que la nature leur a imposés, s'en créent chaque jour de nouveaux, et épuisent tout leur génie à inventer de nouveaux moyens d'être pauvres et misérables.
Dieu et la Nature nous ont fait ce que nous sommes, mais à travers notre génie créateur nous faisons de nous-mêmes ce que nous voulons être.
Bien que nous ne devions pas être les esclaves de la Nature, pourtant nous devons nécessairement la servir. La connaissance ne peut créer pour nous que la liberté possible qui est aussi la seule rationnelle…
Emily Brontë était une créature sauvage, originale et frappante, mais son unique livre est une sorte de Kubla Khan en prose : un cauchemar de l'imagination surchauffée.
Nymphes Hamadryades, filles de la rivière, divinités qui de vos pieds foulez sans cesse la profondeur de ces bois, salut. Protégez Cléonymos, qui vous a consacré sous des pins, déesses, ces belles statues.
Toi qui médites sur la nature des choses, je ne te loue point de connaître les processus que la nature effectue ordinairement d’elle-même, mais me réjouis si tu connais le résultat des problèmes que ton esprit conçoit.
J’habite le paysage et le paysage m’habite Or un nouveau-venu viendra au lieu préparé Et moi, habitation de celui que j’habite, J’habiterai l’âme du spectateur lié.
Plus le singe grimpe en hauteur sur l’arbre, plus on voit son derrière.
L'arbre s'est plaint de douleur à la hache, laquelle lui répond que le manche vient de lui.
L'arbre suit sa racine.
Celui qui croit que la forêt est vide, c'est qu'il est dénué de sens.
La renommée des cours d'eau est prise par la seule rivière.
Si tu vois quelqu'un monter un tronc d’arbre, dis-lui "Félicitations pour ton cheval.
C’est la petite branche d’arbre que tu négliges, qui te blessera l’œil.
Être dans la forêt, vaut mieux qu’être obligé de rester au milieu d’un mauvais pays.
Grâce aux gouttes de pluie, la rivière sort de son lit.
Un mouton qui monte sur un arbre ce n'est plu un mouton mais plutôt un épervier.
Ne mets pas ton doigt entre l'écorce et l'arbre.
Au jardin de l'avocat, un procès est un arbre fruitier qui s'enracine et ne meurt pas.
L'oiseau ne fait jamais palabre avec l'arbre, car il finit toujours par s'y poser.
Celui qui n'est pas beau par nature, il ne sert à rien de s'apprêter.
A chi ùn hè beddu di natura ùn vali lavatura.
À toute bête la nature a donné son ennemi.
Faut dresser l’arbre pendant qu’il est jeune.
Faut dresser l’arbre pendant qu’il est temps.
Femme près de la fenêtre, champ près d’une rivière, vigne près d’un chemin, ont toujours fait de mauvais résultats.
Fille brunette est de nature gaie et nette.
Fille brunette, de nature gaie et nette.
Connais ton adversaire, connais-toi, et tu ne mettras pas ta victoire en danger. Connais le ciel et connais la terre, et ta victoire sera totale.
Je ne puis tirer qu'une conclusion : c'est que les gens de votre race forment, dans leur ensemble, la plus odieuse petite vermine à qui la Nature ait jamais permis de ramper à la surface de la terre.
Il voyagea.Il connut la mélancolie des paquebots, les froids réveils sous la tente, l'étourdissement des paysages et des ruines, l'amertume des sympathies interrompues.Il revint.
Je t’expire mes Cœurs bien barbouillés de cendres ; Vent esquinté de toux des paysages tendres ! Où vont les gants d’avril, et les rames d’antan ? L’âme des hérons fous sanglote sur l’étang. Et vous, tendres D’antan?
MORT D'UN CHEVAL Damis sous cette pierre a mis son camarade, Son bon cheval percé par la sauvage Guerre. Redressé à demi, sa dernière ruade Frappa le sol, et son sang noir trempa la terre.
Agis selon des maximes qui puissent en même temps se prendre elles-mêmes pour objet comme lois universelles de la nature.
L'une des preuves naturelles les plus éclatantes de l'absurdité du droit héréditaire des rois est que la nature le désapprouve ; autrement, elle ne le tournerait pas si souvent en dérision en donnant à l'humanité un âne à la place d'un lion.
Trois choses sont nécessaires pour faire un bon livre : le talent, l’art et le métier, c’est-à-dire, la nature, l’industrie et l’habitude.
La Symphonie Pastorale n'est pas un tableau ; on y trouve exprimées, en nuances particulières, les impressions que l'homme goûte à la campagne.
Frazer est beaucoup plus « sauvage » que la plupart de ses sauvages, car ceux-ci ne seront pas aussi considérablement éloignés de la compréhension d’une affaire spirituelle qu’un Anglais du vingtième siècle.
La "nature humaine" n'est pas un produit élémentaliste de la seule hérédité, ni du seul environnement, mais représente un produit final très complexe de l'organisme-comme-un-tout, produit de l'ensemble multiple enviro-génétique.
L'amour de soi, le côté narcissique de notre nature, est cause à la fois de l'intérêt que nous portons à notre personne et de notre réticence à admettre l'éventualité de la destruction définitive de quelque chose de si extraordinairement précieux.
C’est ce cri de bête en gésine, c’est à cause de l’injuste douleur qui accable la femme et dont l’homme est exempté, que je suis devenue l’ennemie de la nature.
Si d'ambitieux tyrans m'assiègent, j'ai des moyens d'attaque et de défense pour conserver le don principal de la nature, c'est-à-dire la liberté.
Ceux qui apportent aux champs les modes et l'étiquette de la ville ne connaîtront jamais les plaisirs de la campagne.
La nature semble nous avoir soumis tous les corps existants du monde créé. La destruction est dans nos mains. La recomposition est son secret ; nos efforts sont le plus souvent infructueux, et nos succès dans ce genre ne sont que des exceptions.
Tena-y-as tejṛa i tgelzimt tenɣiḍ-iyi. Terra-y-as "afus-iw seg-m i d yekka." :L’arbre dit a la hache.
tu me tues . Celle-ci lui répondit : mon manche ("le moyen par lequel je t’abat") vient de toi.
Glaciers, soleils d'argent, flots nacreux, cieux de braises, Échouages hideux au fond des golfes bruns Où les serpents géants dévorés des punaises Choient, des arbres tordus avec de noirs parfums.
Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature ; et cet homme, ce sera moi.
Seuls se comprennent ceux qui sont atteints d'une souffrance déterminée. En vertu de de la nature de leur souffrance, ils forment un cercle et se soutiennent mutuellement.
Un cœur c'est aussi un petit pois qui germera ridiculement, dans la destinée d'accompagner de façon anonyme la dépouille mortelle d'un canard sauvage, sur un plat d'argent, dans une sauce richement colorée.
Tout phénomène peut être vécu de deux façons. Ces deux façons ne sont pas arbitrairement liées aux phénomènes - elles découlent de la nature des phénomènes, de deux de leurs propriétés : Extérieur - Intérieur.
On ne demande point au syllogisme les principes de la science ; on lui demande vainement les lois intermédiaires, parce qu’ils est incapable de saisir la nature dans sa subtilité ; il lie l’esprit, mais non les choses.
La culture en effet est chez beaucoup de gens une cause de folie, et chez presque tous d'orgueil, à moins que, ce qui arrive rarement, elle n'échoie à une âme bien formée et d'une bonne nature.
Morbleu, je viens d'avoir avec elle le plaisir le plus intense qu'un homme puisse éprouver avec une femme, je peux dire que je suis allé à la campagne au moins six fois.
Hier donne plus de sens à aujourd'hui. Rien ne peut arriver à l'esprit qui ne se répercute peu ou prou en toute sa nature. Chaque évènement est interprété, évalué en fonction des autres.
Religion : fille de l'espérance et de la peur ; elle explique à l'ignorance la nature de l'inconnaissable.
La vraie limite n'est pas le gouvernement mais la société. Le gouvernement est un produit social comme un autre. On ne détruit pas un arbre en coupant une de ses branches.
Dans la première période, entre 3 et 7 ans, il y a une sorte de symétrie entre garçons et filles; l'autophilie sexuelle, déjà très nette, n'était guère influencée que par la nature des actes envisagés.
Dépouiller celle-là et celle-ci, ou les idées et la pensée, des conditions et du milieu de leur naissance et de leur développement, c'est en défigurer la nature et la signification.
L'acte de la copulation et les membres qui y concourent sont d'une hideur telle que, n'étaient la beauté des visages, les ornements des acteurs et la retenue, la nature perdrait l'espèce humaine.
Il ne s'élévera jamais de poutre à partir d'un buisson de "amagraman"cad l'arbre suit sa racine.
Ulac win izegren asif ur yelxis(yebzig).: Personne ne peut traverser une rivière sans se mouiller.
Azduz ddaw teslit, tislit(teslent) teggumma ad nṭeq.: Le maillet est sous la mariée(un arbre), la mariée ne peut pas parler.
A toute propriété, il y a des bornes. A toute puissance, il y a des lois. Or, le chemineau possède toute la vaste terre dont les limites sont l'horizon irréel, et son empire est intangible, car il le gouverne et en jouit en esprit.
Il ne suffit point d’abaisser le temporel pour s’élever dans la catégorie de l’éternel. Il ne suffit point d’abaisser la nature pour s’élever dans la catégorie de la grâce. Il ne suffit point d’abaisser le monde pour s’élever dans la catégorie de Dieu.
Ces tournures d'esprit qui rapportent toujours tout à notre intérêt matériel, qui font chercher partout du profit ou des remèdes, et qui feraient regarder avec indifférence toute la nature si l'on se portait toujours bien, n'ont jamais été les miennes.
C’est ce qu’on dit, que le sage vit tant qu’il doit, non pas tant qu’il peut ; et que le present que nature nous ait faict le plus favorable, et qui nous oste tout moyen de nous pleindre de nostre condition, c’est de nous avoir laissé la clef des champs.
Quand Ponocrates congneut la vitieuse maniere de vivre de Gargantua, delibera aultrement le instituer en lettres, mais pour les premiers jours le tolera : considérant que nature ne endure mutations soubdaines, sans grande violence.
Le spectacle de l'agitation urbaine et des doux attraits de ma belle campagne m'avaient incité à venir visiter mes fontaines d'eau claire et la prodigieuse source de la Sorgue qui stimule grandement les poètes et donne de nobles ailes à leur talent.
Je suis désolé d'avoir l'air de faire le difficile avec vous, d'avoir l'air exigeant, quand au contraire je suis extrêmement franc, décidé, parfois irascible, sauvage même, si vous le voulez, mais jamais difficile ni exigeant.
Dans nos mœurs, un beau-père ne se baigne point avec son gendre, ni un père avec son fils, dès qu'il est sorti de l'enfance. On ne saurait assez se conformer à ces règles de pudeur, surtout lorsque c'est la nature qui les a faites.
Je commence là où commence en fait la forme picturale, c'est-à-dire au point qui se met en mouvement. Peu après avoir posé le crayon ou quelque autre pointe, se forme une ligne (plus librement elle se promène d'abord, plus évidente sera sa nature mobile).
Dis-moi s'il fait vraiment-chaud à midi- Si ce sont des Boutons d'or -qui voltigent - Ou des papillons - qui fleurissent? Puis - omets- le gel - sur la prairie- Omets la Rousseur - sur l'arbre- Jouons à ceux-là - jamais n'adviennent !
Si nous sommes si exigeants envers la science, c’est qu'aujourd'hui la science tend à substituer son action aveugle à celle de la nature. … Il faudrait d'abord prouver qu'elle la nature fait mal et ensuite que l'on fera mieux qu'elle.
Tel le mélange qui commande le corps et les membres ; telle se présente la pensée des hommes ; c'est une même chose, pour tous et pour chacun, que l'intelligence et la nature du corps des hommes ; et ce qui prédomine, c'est la pensée.
Je crois que je possède une singulière combinaison de qualités, qui semble précisément ajustées pour me prédisposer à devenir une exploratrice des réalités cachées de la Nature.
La question de savoir ce qui dans l’œuvre de l’homme sert à embellir ou bien contribue à dégrader la nature extérieure peut sembler futile à des esprits soi-disant positifs : elle n’en a pas moins une importance de premier ordre.
Questions fréquentes
Combien de citations sur la nature et les paysages cette page publie-t-elle ?
Cette page publie 142 citations et proverbes sur la nature, sourcés avec leur auteur, leur œuvre, leur éditeur et leur année quand ils sont connus, ou leur origine géographique pour les proverbes anonymes.
Quelle est la citation sur la nature et les paysages la plus connue de cette page ?
Parmi les soixante textes de cette page, les vers de Paul Verlaine, « Le ciel est, par-dessus le toit, si bleu, si calme ! Un arbre, par-dessus le toit, berce sa palme. », extraits de Sagesse (Léon Vanier, 1893), comptent parmi les plus repris de la poésie française sur le ciel et les arbres.
Peut-on utiliser ces citations librement ?
Les auteurs cités appartiennent au domaine public et les proverbes sont anonymes : les textes peuvent être repris librement, à condition de conserver l'auteur ou l'origine, l'œuvre, l'éditeur et l'année indiqués sous chaque citation.
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